موقع الشيخ محمد أمان الجامى || دفاع الشيخ السحيمي عن الشيخ الجامي

تعليق المحاضرة: تفريغ كلمة الشيخ الدكتور : صالح السحيمي : في سنة 1402هـ ألقى شيخنا العلامة فضيلة الشيخ محمد أمان بن علي الجامي رحمة الله عليه ندعو له بالمغفرة والرحمة على الرغم من أنوف الحزبيين والإخوانيين والتبليغيين والسروريين ومن سلك سبيل غير المؤمنين رحمه الله لقد أبلى بلاء حسناً في الذود عن العقيدة وأوذي في الله من قبل بعض المرضى مرضى القلوب درس كثيراً من كتب العقيدة في المسجد النبوي الشريف تتلمذ على الشيخيين العظيمين المفتيين سماحة الشيخ مفتي المملكة العربية السعودية الشيخ محمد بن ابراهيم رحمه الله رحمة واسعة وعلى سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله رحمة واسعة تتلمذ هذا الشيخ الجليل الذي يغمزه السفهاء و حدثاء الأسنان سفهاء الأحلام وأنصاف المتعلمين والذين لا يخافون من الكلمات التي يطلقونها في علماء الأمة وإني أذكرهم بقول الله سبحانه وتعالى في مارواه رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ربه جل وعلا: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (إِنَّ اللَّهَ قَالَ مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالْحَرْبِ ) رواه البخاري. بارزني بالمحاربة فما بالكم إذا كان هذا الولي عالماً من علماء المسلمين الربانيين الذين ينفون عن كتاب الله جل وعلا تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين فمن يتكلم في علماء الأمة سواء كان هذا الشيخ أو الشيخ الألباني رحمه الله أو الشيخ بن باز أو أي شيخ من مشايخنا أهل السنة الذي يقضون بالحق وبه يعدلون الذي لهم أثرهم على الأمة وعلى توجيهها التوجيه السليم المستمد من كتاب الله جل وعلا وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم واسمعوا فتاوى مشايخنا في هذا العالم الرباني الشيخ محمد أمان اسمعوا كلام مشايخنا سماحة المفتي الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان فضيلة الشيخ عبد الله الغديان معالي الشيخ صالح آل الشيخ وغيرهم وغيرهم من أئمة الهدى ومشايخنا الأفاضل وفضيلة الشيخ صالح اللحيدان وغيرهم الذين أثنوا على هذا الشيخ لأنه كان يدرس مع بعضهم كان قد زاملهم في كلية الشريعة بالرياض وتتلمذ على المشايخ الكبار فاسمعوا إلى أقوال هؤلاء ولا تسمعوا إلى أقوال الأغرار حتى ولو سجل دكتور كبير شريطاً عن ما أسماهم بالجامية لا تغتروا بذلك اتقوا الله فإن لحوم العلماء مسمومة وسنة الله في منتقصهم معلومة اتقوا الله يامن تصفون بعض علماء الأمة بالإرجاء اتقوا الله يامن تصفون بعض علماء الأمة بالمداهنة اتقوا الله يا من تصفون علماء الأمة بالعمالة فوا الله انكم انتم أولى بهذا الوصف ، رمتني بدائها وانسلت فيامن يغمز العلماء إني بريء لست منك ولست مني هذا البيت هو آخر قصيدة قالها أخونا الفاضل الشيخ الشاعر محمد بن عبد الله بن زربان الغامدي في رثاء شيخنا الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله ورحم سائر مشايخنا واخزى الله من تطاول عليهم وأخزى الله من أذاهم وأخزى الله من تطاول عليهم وأخزى الله من تكلم فيهم عليه من الله ما يستحق وعند الله تجتمع الخصوم أذكرك يا مسكين أذكرك يا صاحب الموقع الذي أفلت فيه ذئابك الجياع المسعورين على الكلام في علماء الأمة الذي أطلقت فيه أولئك الذئاب المفتونين بالكلام في علماء الأمة إني أذكرك إني أذكرك يا صاحب هذا الموقع أنت ومن يقف ورائك من المفتين المضلين ومن الأئمة المضلين ومن الأئمة الجهلة ومن الأئمة الذين يحرفون كلام السلف وممن يحرف كلام أهل العلم على غير مقصودة إني أذكركم جميعاً أيها الأخوة أيها المسلمون أيها الشباب أيها الشيب يامن تطلق لسانك في علماء الأمة إني أذكرك بقول الله سبحانه وتعالى {وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ (16) إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ (17) مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ (18)} أنظر ماذا قال من بعدها من وصف يوم القيامة تذكر تلك المواقف ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد تذكر بعدها ماذا قال : {وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ (19) وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذَلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ (20) وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ (21) لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ (22) وَقَالَ قَرِينُهُ هَذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ (23) أَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ (24) مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُرِيبٍ (25)} يعتدي بلسانه على علماء الأمة مناع للخير معتد مريب انتبه يا عبد الله انتبه ماذا قال : { الَّذِي جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ فَأَلْقِيَاهُ فِي الْعَذَابِ الشَّدِيدِ (26) قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ وَلَكِنْ كَانَ فِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ (27) قَالَ لَا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُمْ بِالْوَعِيدِ (28) مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ (29) يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ (30) } سورة ق . تذكر هذه المواقف يا عبد الله قبل أن تطلق لسانك في علماء الأمة تذكر هذه المواقف اتق الله واحفظ لسانك فإن مقتل الرجل بين فكيه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ يَضْمَنْ لِي مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ وَمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ أَضْمَنْ لَهُ الْجَنَّةَ) رواه البخاري . لما قال النبي صلى الله عيله وسلم لمعاذ اتدري ما ملاك ذلك كله أمسك عليك هذا ( فَأَشَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ إِلَى لِسَانِهِ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَإِنَّا لَنُؤَاخَذُ بِمَا نَتَكَلَّمُ بِهِ قَالَ ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ مُعَاذُ وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ إِلَّا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ) مسند أحمد قبل أن تخرج الكلمة يا عبد الله عليك أن تحسب لها ألف حساب قبل أن تعود عليك قبل أن تكفر المسلمين قبل أن تستهزئ بعلماء الأمة { قُلْ أَبِاللَّهِ وَآَيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ (65) لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ} سورة التوبة. انتبه يا عبد الله الأمر جد خطير إن الرجل ليتكلم بالكلمة لا يلقي بها على بال طبعاً لاسيما في أيام الفتن عندما تدلهم وتظلم كل يدلي بدلوه وكل يتكلم وكل يهرف بما لا يعرف وكل يطلق لسانه وينطق بكلمات ربما تعود بحروب طاحنة بين الإسلام والمسلمين انظروا ما يجري في فلسطين بين أهلها هناك بدلاً من أن يوجههوا حرابهم إلى أعداء المسلمين انظروا إلى ما يجروا في لبنان في أفغانستان في العراق خذوا العبرة لا نقول هذا شماتة بأحد ولكن العاقل والسعيد هو من اتعظ بغيره. فاتق الله يا عبد الله {واتقوا يوماً ترجعون فيه إلى الله} ثم إن المؤلف حفظه الله بعد أن ذكر بعض الأحاديث ختم بذكر ما أورده الإمام البخاري رواية عن ابن عيينة عن خلف بن حوشب أنهم في الفتن كانوا يتمثلون بهذه الأبيات لإمريء القيس يقول: الحرب أول ما تكون فتية تسعى بزينتها لكل جهول في البداية الدخول إليها سهل لكن كيف الخروج تسعى بزينتها لكل جهول لأنها فتية الناس ينشطون لها يتشجعون ويشجع بعضهم بعضا حتى إذا اشتعلت وشب ضرامها ولت عجوزا غير ذات حليل يعني إذا استعرت واكلت الأخضر واليابس عندها يندم الناس ساعة لا ينفع الندم فتتحول من بنت جميلة فتية إلى عجوز شمطاء خبيثة الروح والريح خبيثة النفس والجسد ولت عجوزاً غير ذات حليل لا يقبلها أحد شمطاء ينكر لونها وتغيرت مكروهة للشم والتقبيل فهذه شأن الحروب وهذا شأن الفتن لمن يستشرف لها فاتقوا الله تبارك وتعالى وابتعدوا عن هذه الفتن ماظهر منها وما بطن . لعلنا نكتفي هذه الليلة بهذا واسمحوا لي إذا كنت أطلت في مسألة العلماء لأننا نعاني الآن من هذا الأمر الذي يلجه كثير ممن لا فقه عندهم في الدين او ممن أغواهم الهوى وأغواهم الشيطان وأغوتهم نفوسهم الأمارة بالسوء. اللهم ألهمنا رشدنا وقنا شر أنفسنا اللهم ألهمنا رشدنا وقنا شر أنفسنا اللهم ألهمنا رشدنا وقنا شر أنفسنا الهم اهد ضال المسلمين الهم اهد ضال المسلمين الهم اهد ضال المسلمين اللهم إنا نسألك العلم النافع والعمل الصالح اللهم احفظ ووفق إمامنا وولي أمرنا وعلماءنا لما تحبه وترضاه للهم إنا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى اللهم من أراد الإسلام والمسلمين عامة ومن أراد علماءنا خاصة وولاة أمرنا وعقيدتنا قبل كل شيئ بسوء فأشغله بنفسه واجعل الدائرة عليه واجعل تدميره في تدبيره وأخذه اخذ عزيز مقتدر وارنا فيه عجائب قدرتك ولا تمته حتى يرى العذاب الأليم يا حي يا قيوم ياذا الجلال والإكرام يا حي ياقيوم برحتمك نستغيث وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.